旭烈兀在伊朗的地位

旭烈兀在蒙哥汗统治时期曾率军西征，在灭亡阿拔斯王朝后宣布建立蒙古四大汗国之一的伊儿汗国，而在中亚和西亚的史书中，旭烈兀的名字则比忽必烈更加如雷贯耳。

在伊儿汗国鼎盛时期，其领土囊括了现在伊朗和伊拉克的大部分土地，虽然伊儿汗国的大部分领土都位于伊朗境内，但是对于伊拉克人来说，他们要比伊朗人更熟悉伊儿汗国创建者旭烈兀的名字，也更熟悉旭烈兀西征的历史。在萨达姆时代，伊拉克出版的书籍和影视作品中经常会出现伊儿汗国蒙古人的身影，而他们则常常以反派的形象登场。

旭烈兀在伊朗的地位

旭烈兀本来是个入侵者，但因为其后代的表现，旭烈兀留下的汗国被视为了伊朗本地政权，也得了个凑合的名声。

从一些史书中我们也能看出，当蒙古人刚刚进入伊朗地区的时候，当地居民一直视他们为入侵者，而蒙古骑兵也展现出了入侵者的“姿态”，他们四处烧杀抢掠，伊朗地区的许多城镇都遭到了破坏。旭烈兀去世之后的很长一段时间，他的子孙仍然没有在被征服的地区找到归属感，当时的蒙古贵族并没有接受当地人的文化和语言，他们不居住在伊朗的城市中，他们手下的士兵还会定期对这些城市进行掠夺。

直到公元1295年，旭烈兀的曾孙合赞汗成为了伊儿汗国的新统治者，合赞汗的登基标志着蒙古人开始接受当地人的宗教和习俗，伊儿汗国的国力也达到了鼎盛。许多史学家都认为合赞汗是伊儿汗国的中兴之主，确实，在合赞汗统治时期是，虽然伊儿汗国经常和埃及的马穆鲁克王朝发生战争，但是合赞汗在伊儿汗国境内“铸剑为犁”，他开始积极恢复祖先对伊朗地区的破坏，并且禁止蒙古贵族对当地的百姓进行劫掠。

正是因为合赞汗的一系列改革，才使伊朗的史书中对这位成吉思汗后裔评价极高。比如伊儿汗国的大史学家拉施特，在他的著作《史集》中，每当提到合赞汗的名字，就会出现仁慈、慷慨、勇敢和学识渊博等褒义词。